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前文再续,书接上一回。

前边讲到我们来到慈云禅寺,原来这里就是唐代着名高僧惟俨禅师住锡传禅之地,是禅宗的重要祖庭,曹洞宗的法脉源头。

带领我们参观寺庙的小和尚说,慈云寺建于唐代,开山大师就是惟俨禅师;惟俨禅师在此弘法三十多年,信徒甚多,寺庙不断扩建,最盛时,从山门到大雄宝殿距离,长达二里之遥,故慈云寺又有“跑马关山门”的传说。

我们沿着中轴线,一直向大殿方向参观。

历世间沧桑,到了明代,慈云寺虽然建筑设施略显陈旧,但是殿宇依然雄伟,佛殿、戏台一应俱全,仍隐约可见全盛时的兴旺景象。

当我们参观完大殿后,就返回到我们住宿的小院落。

挑夫看见我们回来,就问我们:药山寺好看吧?

我们奇怪了,反问他:什么药山寺,这不是慈云寺么?

挑夫笑着说:慈云寺又叫药山寺。我们都叫它药山寺。

我觉得很奇怪,就说:这寺庙不在山上,为什么被叫作药山寺?

萧遥剑听了,话唠症即被撩起,他抢着说:我听说过世上有三大药山,分别是太白山、长白山和熊山。太白山山高林密,是道教三十六洞天之一的玄德洞天,太白山的东边就是老子讲经的地方;太白山上无闲草,满山遍野都是宝,认得作药用,不识任枯凋。长白山在《山海经》中,被叫作不咸山,即神仙山,在《契丹国志》说过,长白山在冷山东南千余里,禽兽皆白。

萧遥剑打开了话匣子,一时三刻都没有停下来的意思。

我听着他滔滔不绝地说得起劲,也是听呆了!

熊山?我怎么从来没听过呢?

萧遥剑说的熊山,究竟是哪一座山呢?

我正在想着,听到一个小弟插话说:剑哥哥,我知道长白山长人参!

萧遥剑听了说:对!长白山长人参!

萧遥剑被打断思路,一下子不记得自己讲到哪里了。

我有点急了,就对他说:熊山?这座山我怎么从来未听过呢?

萧遥剑听了就说:对了!《山海经》有云,又东一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出入神人,夏启而冬闭。

我问道:那么说来,熊山是在哪里呢?

萧遥剑说:熊山有帝,即炎帝神农氏。

我一听,恍然大悟!

原来萧遥

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